＜生活者通信メルマガ版＞

━━　平成18年８月11日・12日　Vol.44　━  毎月１日・14日発行

靖国神社について

            　　　　　　　　　　   生活者主権の会  岡戸 知裕
  
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第一部　太平洋戦争の実態

今の靖国神社論争というのは、日本の近代史に於ける太平洋戦争の
歴史認識が定まっていない事と靖国に対する誤った認識に起因して
いると思います。靖国神社に祀られている先の大戦の英霊２１３万
柱は、他の戦役例えば日露戦争の９万柱から比較しても桁違いに大
きい存在で、この最大の戦争の清算を終えていないことが国論を二
分する靖国神社論争になっていると思います。

次に日本国内の犠牲者の数倍に及ぶ１５００万人と言われているこ
の戦争の舞台であったアジアにおける戦争犠牲者とその遺族の感情
にどう対処するかということも決してないがしろにはできないこと
です。例えばフィリピンでは１００万人以上の戦争犠牲者を出して
いますが日本のメディアには全く出てきません。ベトナムでは米の
徴発で１００万人以上の餓死者が出たようですが、これも全く報道
されずにきています。こういったアジアでの犠牲者を日本が歴史の
中でどのように捉えてゆくか真剣に考える必要があります。

中国では日本人も虐殺されていますが、その逆の数のほうが圧倒的
に多いと思います。
おそらく１００万という数字ではすまないと思います。例えば大戦
末期に中国で行われた三光作戦“奪いつくせ、焼き尽くせ、殺しつ
くせ”は正にナチそのものですが、事実は事実として正視する以外
にありません。７３１部隊も戦後人体実験のデータ（３千から１万
人の犠牲者）をＧＨＱに渡すのと引き換えに、免責されていますが、
彼らの実態もあまり語られていません。

■国内における敗戦責任について
東条英機自身も認めているように開戦を決定したときの内閣総理大
臣たる東条に責任があるのは当然のことです。また対米戦争を目論
んだ帝国陸軍参謀本部にも大きな責任があります。

今の日本では戦争責任論になると日本人全体が悪かったという所謂
極東裁判史観と米国の陰謀だとする陰謀史観など、全く戦争の実態
にふれない議論が横行しています。これでは中国韓国と歴史問題で
どう対峙するかという方法さえも見えてきません。

■太平洋戦争の戦略的な誤り
昭和16年に大東亜戦争と命名されましたが（海軍からは太平洋戦争
という提案があったが最終的に陸軍の提案通り大東亜戦争と決定さ
れた）、常識的に且つ戦略的に見ると実は大東亜といった途端にこ
の戦争の負けが決まるという奇妙な現実があります。なぜなら北は
ロシアと戦い西は中国、南は英国、フランス、オランダの植民地軍
との戦いとなり、フィリピン侵攻は米国との戦いになるわけですか
ら、これは世界を相手とする戦いになり、こんなに戦略的に無謀な
戦いは世界の戦史の中でも稀有の存在です。要するに戦争の最初か
ら最後まで戦略というものが存在しなかった戦争と言えます。

■大東亜共栄圏は単なる机上の空論
まず輸送ルートの問題として、どう考えても広大な海域のシーレー
ン防衛は絶望的なことと大東亜共栄圏は欧米列強をアジアから締め
出そうという構想ですから、結果は火を見るより明きらかです。植
民地の奪い合いのための戦争ですから、英米仏蘭相手の戦争になり
ます。
スターリンでさえ二正面作戦は回避しています。日露戦争も対一国
戦です。

昭和１９年に大東亜会議を開催していますが、これも殆ど茶番劇に
しか過ぎません。
インドネシア独立の闘志スカルノから現地日本軍による現地人への
暴行や傲慢な態度を改善してほしいと東条首相に申し入れがあった
くらいで、アジアの開放という建前と現地における丸出しの本音と
はかなりの乖離があったようです。但し戦争が終了してインドネシ
ア独立のために戦ったのは国家の意思に束縛されない個人の自由意
志での参加ですから、そこからが本当のアジアの開放戦争ではない
でしょうか、しかしながらそれをもって先の大戦を正当化すること
は無論できません。

■無謀な戦いをさせたのはアメリカのせいだという主張があります
が、良くハルノートが最後通牒だと言われていますが、まずこのハ
ルノートはTentativeとなっています（Strictly confidential,
tentative and without commitment）。つまり試案ということです
から、交渉の余地が残されています。このTentative の部分を意図
的に翻訳しなかったのが東郷外相と東条首相だと言われています。
次にハルノートの条件にある中国からの撤兵ですが、そのChina と
いう意味が満州を含むものかどうか確認する必要があったはずです。
つまり交渉の余地は充分にあったといえます。

また昭和１５年に帝国陸軍は独自に中国からの撤兵を決定していま
すので、米国から言われるまでも無かったと思います。また撤兵と
いっても当然期限が交渉の条件になってくるわけです。
歴史にＩｆはつきものですが、もし開戦が数ケ月遅れれていれば、
スターリングラード攻防戦でドイツの敗北が決まったのが１２月ご
ろですから真珠湾攻撃は回避できたかも知れません。
帝国陸軍参謀本部はドイツは対英戦と対ソ戦に勝利するということ
を鵜呑みにして対米戦争を準備していたので、間違いなく出鼻をく
じかれたろうと思います。チャーチルは独ソ戦開始の報を聞いて勝
利を確信したそうで、やはり歴史観と政治、軍事の戦略に長けてい
ることが、戦争指導者の最低条件でしょう。

■米国の石油禁輸が日本を自衛の為の戦争に駆り立てたと言われて
いますが、
南部仏印進駐が米国の石油禁輸を招いた直接の原因です。それ以前
の北部仏印進駐の際に日米友好通商条約が破棄され、航空機用ガソ
リン及びくず鉄の輸出禁止などがあり外交上の警鐘となりました。
南部仏印進駐の際に永野軍令部総長が天皇から今後米国などとの戦
争に発展する危険性はないかとのご下問がありましたが、何らその
ような危惧はないと回答しています。無知というのは実に恐ろしい
ものだと思います。

■ＡＢＣＤ包囲網があったからか？
そういった国際条約が存在したわけではなく、日本の仏印進駐に対
して日本への輸出制限を行うという措置で違反した場合の罰則など
はなく、内容も各国の判断に委ねられていましたが日本側は過度に
受け止めていたようです。

■三国軍事同盟が太平洋戦争の真因
三国軍事同盟により日本がドイツという欧州の問題児（ライラント
進駐に始まる数々のヴェルサイユ条約違反とユダヤ人排斥運動）と
共同歩調をとり英米仏蘭と対立するという構図を築いてしまった外
交上の大失態があったわけで、これは松岡外務大臣の責任と共にそ
れを支持した帝国陸軍参謀本部及び近衛首相にも大きな責任があり
ます。この同盟によるドイツ側のメリットは、米国による対独参戦
を牽制することにありました。
昭和天皇は世界が英米を中心に回っているときになぜ英米と対立す
る道を選ぶのかという素朴な疑問をお持ちであったようで、これは
当時も至極常識的で且つ現代でも通用する真理です。

■仏印進駐は、ドイツからの強い要請があった
ドイツが英国との戦争に勝利するためどうしても英国のシンガポー
ル要塞を日本に攻撃させ英国を二正面作戦に陥れようという戦略に
日本が利用されたことにあります。
つまりドイツの要請をうけた為に、米国から戦略的に重要な物資つ
まり石油の禁輸を受けるわけで、非常に稚拙なそして近視眼的な行
動という他ありません。
それと戦略的に重要な物資を輸入している相手国となぜ戦争するの
かという極く単純な疑問もあるわけです。帝国陸軍は普仏戦争に勝
ったドイツをモデルとして日露戦争に勝利し、帝国海軍はイギリス
をモデルとしてきました。つまりドイツの影響がこの太平洋戦争の
真因であるともいえます。

時系列的にみてゆくと外交上の数々の誤りの集大成が太平洋戦争で
あるといえます。



第二部　靖国神社の問題点

靖国参拝について多くの国民は戦争の犠牲者を悼む気持ちを表現す
る施設として認識していますが、靖国神社の実態は、戦死者を追悼
する施設として存在するのではなく顕彰する為の施設であり、顕彰
するという過程で過去の戦争は正義の戦争、国を守るための戦いと
して、解釈されてゆきます。果たして過去の戦争が正義であり、国
を守る為の戦争であったのか大きな疑問が残ります。

まずは言葉の定義から始めたいと思います。
英霊とは：死者の霊の尊称。現在多くは戦死者の例を指す。
顕彰とは：（隠れている良いことを）明らかに表すこと、明らかに
          現れること。功績などを一般にしらせ、表彰すること。
追悼とは：死者の生前を偲び、その死を悲しむこと。

過去の日清戦争から始まる日本の対外戦争は、日本の防衛のための
戦争ではなく帝国主義時代における植民地獲得のための侵略戦争で
あったわけで、その先兵として多くの国民が戦死したというのが歴
史の実態です。

最初の対外戦争である日清戦争はフランスがベトナムを植民地化し
た事実を見て、日本は朝鮮を植民地化することを目論みました（国
辞辞典より）。つまり当時の欧米列強の常識に従った行動ですが、
イギリスのインド支配、フランスのベトナム支配、オランダのイン
ドネシア支配、アメリカのフィリピン支配これらはすべて侵略とい
う言葉で表現できます。

そういった侵略戦争を遂行する上で、国家の意思によって英霊とし
て顕彰される施設つまり死ねば英雄になれるという、戦争プロパガ
ンダの一環としての役割が国家により靖国に与えられていたと解釈
することができます。そして現代も全くその教義は変わっていませ
ん。

帝国主義の時代華やかれし頃にはこの教義が機能していましたが、
現代にあっては全くの時代錯誤であるといえます。その時代錯誤の
施設に日本国民の象徴である天皇や首相が参拝するということに大
きな問題があります。
このシーラカンス的歴史施設は、日本の帝国主義の研究には欠くべ
からざる施設ですが、この過去を肯定する施設がアジアの遺族に対
しどの様な影響が及ぶかということを現代の日本人は深く考えなけ
ればなりません。

■靖国で会おうは本音か？
これこそ戦争プロパガンダで、国民を戦争に駆り出すためのキャン
ペーンにしか過ぎません。
戦争に駆り出された多くの市民が２１３万柱の大部分を占めている
と思いますが、プロの職業軍人ならいざ知らず一般民間人にとって
は赤紙一枚で命を国家に差し出し、靖国に祀られて名誉に思えと言
われてもどだい無理な話だと思います。

■国のために死んだものを追悼してどこが悪い？
過去の侵略戦争に参加して戦死したことを英雄的な行為として捉え
ることには無理がありむしろ戦争犠牲者として祀られることが自然
な姿だと思います。
つまり靖国の教義に問題があり、現代社会に受け入れられるような
教義であるべきです。

■軍人軍属のみを対象とした神社
帝国陸海軍が運営する、軍人軍属の戦死者のみを対象とする神社で、
東京大空襲の犠牲者や広島、長崎の原爆犠牲者が合祀されていない
こともこの問題を考える上で重要です。

■合祀を拒むことができない？
天皇の名のもとで出征し、戦死した兵士は遺族の意思に関らず、合
祀取り消しはできないという、一方的な判断が靖国により下されて
いることも問題。
台湾、朝鮮出身者も合祀されており、戦後合祀取り消し裁判があり
ました、またキリスト教信者による合祀取り消し運動もありました
が、受け入れられていないということも現代にあっては問題だと思
います。

■靖国神社は国を守るという言葉を使っていますが、どこまでが国
を守る行為なのか？
日本の安全保障という観点からすると、ロシアの南下政策に対する
歯止めとしての朝鮮の併合は国際的に容認されていました。また満
州の属国化は多くの国際的な非難を浴び、国際連盟脱退の主因とな
りましたが宿敵ロシアに対する安全保障という観点から満州国の成
立は国際的に容認されるギリギリの線であったといえます。よって
ドイツと日本に対するルーズベルトの隔離政策の発表は１９３７年
盧溝橋事件以降になっています。
日本の国防ということを考えると朝鮮、満州の獲得までが国際的に
容認される限度であったと言えます。

また戦争終結にあたり昭和１９年７月の絶対国防圏と言われたサイ
パン陥落が事実上の太平洋戦の終結を意味しています。それ以後の
フィリピン戦、沖縄戦、都市爆撃、原爆投下など実に無益であった
といえます。実に愚かなりとしか言いようがありません。

■首相の靖国参拝
一市民が追悼のために靖国へ参拝するということは、たとえ東条が
合祀されていようが信教の自由という観点から問題ない行為ですが、
一国の首相が公式参拝するとなると憲法上の問題と、かつ過去の侵
略戦争を正当化することに繋がり問題となります。

■最後に戦争という現実について：
沖縄特攻に出た海軍機1637機、陸軍機934機。
多くが目標の艦艇などに命中したわけではなく、目標に達する前に
撃墜されて、むなしく海の藻くずと消えてゆきました。この特攻の
実態は何なのか以下の生の声を最後に添えたいと思います。

ある母親の本音
戦死した３４３海軍航空隊今井進上飛曹の母親今井ひろさん（千葉
県木更津市）の言葉
“もう大きくしただけのもんだよ。総領じゃあったし、言うことだ
けは聞いてやったんだけどな。もっと、どんな思いをしても帰って
くるつうね、度胸があれば良かったが、お国の為に死ぬんだ、死ぬ
んだっていう。最後は死ぬつうことばかり思よっていたようにみえ
ましたけどねぇ。
それこそ戦争に負けたんも神武以来だもんね。国始まって以来だも
ん。戦争ばぁかり十年にいっぺんしてたから、年中貧乏して。明治
の人間でラクしてきた人なんかありゃしない。苦労したよ。無駄苦
労だよ。“

３４３海軍航空隊に海軍上層部から特攻の打診を受け、志賀飛行長
は毅然とした態度で以下の通り返答。
“そろそろ来るころだと思っていましたが、源田司令こうしてくだ
さい。まず海軍兵学校出のベテランを先にやる。最初の特攻隊は、
私が指揮官で行きます。
そして特攻、特攻という参謀を私の後ろに乗せて、特攻というのが
実際にどういうものか、お見せしますから、乗るようにいってくだ
さい。予備士官や下士官を先にやるような安易な気持ちでしたら、
私は反対です。“
この志賀飛行長の話を上層部に伝えたところ、以後特攻の話は一切
こなかったそうです。

現代に生きる我々はこうした尊い犠牲の上に成り立っているという
ことを心しなければなりません。太平洋戦争の清算を終えていない
現代の日本人は再び同じ過ちを繰り返しています。
現代もそして過去の歴史においても大いなる欺瞞を見破る見識を持
つ必要があります。