たどるべき-7

東京都渋谷区　塚崎 義人

「かたよらないこころ、こだわらないこころ、とらわれないこころ、

ひろく、ひろく、もっとひろく〜〜〜」

薬師寺元管長・故高田好胤師

物質、生命、こころ、

どの世界にも同化できる善い考え

なにを、受けつぎ　　過去（祖先は）

なにを、受けつがせ　現在（家族は）

なにを、受けつぐ　　未来（子孫は）

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社会的原像4・・・創(2)

「多重社会（かさなりあう）」

＊おもに原像から、あらわれてくるのは仮装すがた（みせかけ）、

このすがたの、ひと柄について、社会はよく知っておかなければ。

＊仮装すがたが、どうゆうものなのか、そのものを、とうぜん、

知っていなければ、社会そのものが、わからないままに。

＊仮装すがたを、ふだんから知って、イメージできるようであれば、

　　　　たぶん、自分勝ってでない、暗示にも負けない、そうゆう社会が。

　　　　

　＊仮装すがたと、私的すがた、ふたつの人柄はべつと、気づくのは、かんたん、

社会みずからが、その違いを、わかるのも、案外やさしいもの。

＊でも、原像（多重さ）と、仮装すがたとの、違いとなると、

深く広々とする、原像のひろがりのことだけに、たいへんむずかしいかも。

　　

　＊なぜって、わたしたちは、あやまった先入観に、

　　　　社会が影響されるのは、社会深層（底深く、かくれている）からだと。

　　　　

　＊原像（多重さ）は、そもそも人格としてのすがたや、人格化される性質のもの、

おおくの、さまざまな人格を、社会が持つのは、あたりまえ。

＊社会で、仮装すがたの人格は、自分のものと、

そのすがたが、わたしたち自身と思いこむのも、あたりまえ。

　＊社会は、いくつもの人格を持つので、

どれが、社会の本当の人格なのか、まどわされ、わからずじまいに。

　

＊たまに、社会深層から、神経症的な原像（多重さ）が、あらわれる人、

そうゆう人は、じつのところ、社会での順応性が欠けるきらいが。

＊見ていると、仮装すがた（みせかけ）と違うばかりでなく、

社会の原像とも違うという、すがたをしているので。

　＊それとは別に、仮装すがたの人格を、じょうずに装うことの、できる人は、

社会深層というものが、実際にあるということが、ピンときてません。

＊また、仮装すがたを、うまく装うことが、できない人にとっては、

社会のできごとに、なじめず、遠くから、ながめるものでしかない。

　＊社会には、仮装すがた、私的すがた、深層的すがた、

いたるところで、じっさいに、あらわれ満ちあふれて。

　＊社会は、ものごとを、もともと理にかなうよう解決しようとするもの、

なので、神経症的な原像に対し、向きあう能力が、とても弱い、

＊だから、社会に、仮装すがたと向き合い、話しあってみたら、といったら。

なんて、ばからしいことをと、思われるよう。

＊仮装すがたは、社会の原像のひとつ、社会そのものなので、

社会人として認め、思いこみを離れ、そのひと柄を、問うてみませんか。

　

　　　多重社会では、日々、日課（食・齢・創）を、おこたらないよう。