たどるべき-8

東京都渋谷区　塚崎 義人

「かたよらないこころ、こだわらないこころ、とらわれないこころ、

ひろく、ひろく、もっとひろく〜〜〜」

薬師寺元管長・故高田好胤師

物質、生命、こころ、

どの世界にも同化できる善い考え

なにを、受けつぎ　　過去（祖先は）

なにを、受けつがせ　現在（家族は）

なにを、受けつぐ　　未来（子孫は）

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社会的原像4・・・創(3)

「機能（はたらき）」

　＊原像のすがた（仮装、私的、深層）が、複雑に絡みあう社会、

　　　　そこは、矛盾だらけ、決してまとまりは、ない。

＊絡みあう、さまざまな原像の、それぞれのすがたに、時おり、

社会は、目の前で、自由に表現させ、自身を語らせては。

＊ただし、表現によっては、社会は落ちつかなく、感情的な不安へ、

　　　　あまりな語りに、おどろき、ほんとうなのかと、あわてふためく。

　

＊そのような不安は、今ある社会のすがたの足もとを、崩しはじめる、

　　　　そのすがたに、向きあうのに耐えきれず、逃げだしたくなるかも。

＊原像に無関心な社会ほど、知性、理性、感性、体性、霊性はアンバランス、

だから、ときどき原像にはたらきかけ、その根底にひそむものに。

＊いつもの日課（食・齢・創）は、そのひそむ見えないものと向きあう、

　　　　すこしづつ馴染んで　そうこうして、ぼんやりと見えてくるものが。　

＊そこは豊かで際限のないところ、見えてくるものは、

　　　　そう、原像って、ひとつのはたらきをする機能でしかないことが。

＊原像は、社会そのものと信じこんでいたのに、ひとつの機能なのだと気づくと、

すがた（仮装、私的、深層）の絡みあう社会の、見なおしがはじまるのでは

＊原像（多重さ）へのとらわれから、離れられることは、まさに、

社会のより深層へと、それなりに入っていけそうな感じが。

＊ただし、原像が単なる社会での機能（はたらき）なのだと、理解できないあいだは、

すがたを、ただじっと見つめるだけ、こうだと決めつけることはしないように。

＊ゆっくりと原像と向き合い、その人柄をじっくりと見つめていれば、

すがた（仮装・私的、深層）が、社会とひとつにとけあっていることを。

原像（多重さ）は単なるひとつの機能（はたらき）と、そうわかれば。

「混じりあう」

＊日々、日課（食・齢・創）を、こなしているからといって、

原像について、わかったなどとは、社会には別なことを。

＊それは、原像のさまざまな姿かたち、そのものを体験してみる、

ただし、社会は、それなりの姿勢がひつように。

＊すがた（仮装・私的、深層）は、社会に感情をかきたて、いつも思わせぶりを、

そう、すがたは仮想、そこに実体はなく、とても現実とはいえないもの。

＊でも、社会は単にすがたを見つめるだけでなく、みずから体験することで、

そうすることから、はじめて原像の説明できないものにも現実味を。

　＊すがたとの体験はそう生易しいのものでは、どう見ても思わせぶりでしか、

仮想が現実なものと、社会はなかなか真面目にとれない。

　＊仮想はたしかに現実ではない、ですが、社会が過ちをしても、決して過ちなど、

していないと言い放ち、まったく逆のことも、平気ですることが。

＊現に、すがたは、社会ではたらいているのは疑いないが、

　　　　原像、そのものの表側や裏側で、はたらいているものも。

　＊でも、社会は原像の表側で手いっぱい、さらに、原像の裏側を知ろうなどと、

仮想は単なる表れ、原像の裏側にあるものと、ごっちゃにしないように。

＊どんなすがた（仮装・私的・深層）も現実、すこしづつながら、

　　　　社会は、変化の芽が生じる、日課（食・齢・創）はたゆまずに。

　＊日課をつづけていれば、原像からの影響もなく、気づかないまま、

ゆっくりと社会は変化していく、自身がしようと思ったわけでもないのに。

　＊さまざまな原像の体験は、とうぜん、仮装・私的・深層も混じりあうので、

　　　　その社会の素となる姿勢に影響を与えるので、一見、変容したように。

　＊日課（食・齢・創）は、さらなる深層の体験へと、深く、

　　　　それらが、すこしでもわかると、社会の「たどるべき」方向が見えるかも。

　＊また、ほんらいの日課（食・齢・創）の、あらたな目安にも、

すがた（仮装・私的・深層）は消え、まっさらな結びつきの社会が。

　＊ただ、“すがた”をよく理解しておかないと、とつぜん否定的な感情などが、

　　　　社会は、とても異なる「たどるべき」方向へ、いたることが。

　＊原像とのまじわりが、すぎると、仮装すがたから離れたり、

　　　　深層から強い影響をうけたりして、とても不可解な騒ぎをおこす。

　＊原像とのまじわりは、勝手きままに社会をあらざる行動や状態へと、

　　　　それに対し賛成したり、責任を負うこともできない。

　＊こんな社会には、堪えがたいもので、ほんらいの“たどるべき”方向へ、

　　　　それを理解していれば、はっきりと、何を選択すればよいのかと。

　＊原像のなかみが、そのまま深層内に留まるかぎり、社会での関係はゆがまず、

　　　　非現実さ、幻惑さ、錯覚などは、とりあえず社会におこさずにすむ。

　　　社会は、重なりあう多重さでなく、ひろがりのある多様さが必要なのかも。