たどるべき-22
東京都渋谷区 塚崎 義人
「かたよらないこころ、こだわらないこころ、とらわれないこころ、
ひろく、ひろく、もっとひろく〜〜〜」
薬師寺元管長・故高田好胤師
物質、生命、こころ、
どの世界にも同化できる善い考え
なにを、受けつぎ 過去（祖先）
なにを、受けつがせ 現在（家族）
なにを、受けつぐ 未来（子孫）
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社会的観照2・・・方法（進めかた）-11 経済と政治
領 域 ｜ 構 成 ＜ 政 治 ＞
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
外 ｜対象 （色） [ 安 全 ] [ 市 民 ] [ 人 権 ]
｜・・・・・・・・ ↑↓
部 ｜手段 （受） [ 税 金 ] [ 行 政 ] [ 原 則 ]
・・・・・・・・・・・・・・・・ ↑↓
｜ ｜ ｜表 [ 公 開 ] [ 政治家 ] [ 国 土 ]
｜意 ｜ 体 ｜象
内 ｜ ｜ （想）・・・ ↑↓
｜識 ｜ 制 ｜心 [ 省 庁 ] [ 国 会 ]
｜ ｜ ｜象
｜・・・・・・・・・ ↑↓
部 ｜無 ｜要素（行） [ 社 会 ] [ 情 報 ] [ 内 閣 ]
｜意 ｜・・・・・・・・ ↑↓
｜識 ｜基盤（識） [ 理 念 ]
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（実体はなく、実体がないからこそ）
〜〜かたよらず、こだわらず、とらわれない〜〜
「 政 治 」 間接的・直接的
＊世界各地、さまざまな社会に、おおきな波がおおいかぶさりつつあります、
それは、これまでとは、まったく違うようすの社会が、おとずれようとして。
＊むかしから、いきものは生きるには、群れて生活するのが、もっともよく、
ひとも、おなじように群れて、ただ、ほかの生きものより、ちょっと複雑に。
＊ひとが群れて生活するのを社会といい、それを支える根幹はコミュニケーション、
さまざまな知識や感情や思考など、おたがい伝えあうことで、社会はおだやかに。
＊これまでの社会は、コミュニケーションという、“うすい膜（真似ごと）”でおおわれ、
その役割を担うのが、両親、兄弟、友達、先生、ご近所、そして多くの大人たち。
＊社会をおおう、ひとびとという“うすい膜”は、フィルター効果（濾過）を、
すべての「もの（情報）」を、その社会に合うものだけに濾過し、伝えます。
＊このはたらきによって、ひとは幼少期から感化され一人前の社会人に、おかげで、
社会は安定、ひとはなんの憂いなく、同じようなライフスタイルの一生を。
＊いままでの社会を支えたのは、濾過する“うすい膜（真似ごと）”があったからこそ、
でも、そのうすい膜は、いまや社会から消えさりつつあるようで、ざんねんながら。
＊すべての情報は、うすい膜を通らず、濾過されず、そのまま、ひとりひとりへ伝わって、
そのため、社会の時間と空間（早く・遅く、ゆがみ・曲がり）に、ちぐはぐさが。
＊うすい膜の、あちこちはほころび、濾過された「もの（情報）」は、あまり伝わらなく、
いまや、虚・実まざった情報が、変幻自在に飛びまわり、何がうそかまことか。
＊さらに、コミュニケート通信機器の発達で、社会は、おおきく変わったようで、
コンピュータ（ソフト・ハード）はより精密に、今や、AIという知能もあらわれ。
＊うすい膜「フィルター効果（濾過）」で支えられた、いままでの社会の仕組みは、
さまざまに機能不全を起こし、やくにたたず、目の前には、まったく違う社会が。
＊「社会は群れ集団」という、意味合いの中身は、まったくちがうものに、それは、
ひとり社会、ひとの数だけの社会が集まる、個社会（コスモポリタン）の世界が。
＊世界の人口を、80億人とすれば、80億の社会があらわれていると、おもえば、
個社会は、それぞれ、くっついたり離れたり、社会そのものが浮遊しています。
＊なぜなら、個社会のひとびとにとって、なにごともなく穏やかにすごせることが、大切、
個社会は、自身にぴったり合う社会を、探し求め、世界各地をさまよいあるきます。
＊国とか、国家は、やっぱり実体のないものなんだと、やっとわかったようで、
国民社会（虚像）のひとびとは、ほんらいの個社会（実体）へ、なだれこんでいます。
（個社会： AI知能（ChatGPT）に聞いてみました）
「 理 念 」 かたよらず、こだわらず、とらわれない
＊国や国家は実体がない虚像でしかないのなら、個社会が、よりどころにするものとは、
個社会で共有できる、もっとも頼りになるもの、それは“理念”、以外なさそうです。
＊そうはいっても、ひとの数だけの個社会、理念もそれだけあるのでは、
個社会で、もっとも大切にされるのは、“自由な発想・限りない多様”なのだから。
＊この二つを大切にしようとするのなら、個社会での理念には、
何ごとにも、〜かたよらず、こだわらず、とらわれず〜、これがふさわしいかも。
＊これまで国民社会は、何につけても、かたより・こだわり・とらわれ、すぎていたようで、
個の社会では、おたがい、押しつけず・立ち入らない、とても、うまくいくのでは。
「 市 民 」 コスモポリタン
＊国とか国家という虚像に、とらわれた国民社会でなく、
ひとの数だけの個社会が集まる、おおきな、おおきな、ひとつの市民社会。
＊ここでの個社会は、国家や民族とかいった、狭い価値観にとらわれることなく、
ひとりひとりを大切にする市民社会、コスモポリタン、そうなんです。
＊コスモポリタンは、人種、国籍、思想、歴史、文化、宗教などをのりこえ、
その背景によらず、個人を尊重する、ひとの数だけの個社会の集まりなのだから。
＊世界にある、さまざまな国民社会に、個社会の大きな波がおしよせているのは、事実、
国民社会の仕組みの土台がくずれはじめているのが、あちらこちらにあらわれて。
＊個社会のひとびとは、みずからにぴったりする、おだやかな時間と空間を、
ひとり・ひとりが、世界中の社会にもとめ、さがし求め、渡りあるいています。
＊それは、世界にある国民社会のあちこちに、時間の進みぐあいの異常さと、
地域空間のゆがみが、ひとびとにとっては、とてもじゃないが、我慢できない。
＊国民社会の、あらゆる仕組みが、すでに過去のものに、そうなら、個社会の仕組みって、
でも、個社会には、ありとあらゆる異なるひとびとが、集まっているのでは。
＊国民社会と個社会との、もっともおおきな違いは、ものごとをどんなふうに決めるかです、
一生を、ほかの人にまかせる国民社会か、すべてを、みずからが決める個社会か。
＊一回こっきりの人生、ほかのひとにまかせる、とてもおおきなリスクを負う国民社会、
その危うさが、いまや国民社会の時間と空間を、乱れに、乱れさせているわけだから。
＊ひとりの市民として、世の中を見わたせば、さまざまなほころびが、おわかりでしょうが、
このことを、すなおに認め、世間を見わたさなければ、おおきな誤りがおこることも。
＊国民社会の、さまざまなほころびの、ひとつひとつを、個社会に合わせ、ととのえないと、
世界で、もっとも斬新な個社会の、その時間と空間の標準に合わせなければ。
いまこそ、国民社会の不具合を洗いだし、ひとつひとつ並べてみれば、わかるのでは。
「 行 政 」 アーキビスト
＊政治のまつりごとは市民がおこなうもの、計画や政策の執行を、きめ細かくわかりやすく、
行政は市民に報告をすることで、それにもとづき、議論白熱、そして決めますから。
＊となれば、行政人は、よほどの頭脳明せきでなければ、役目をはたせないはず、
そう、これからの行政を担うのは、高等行政官（アーキビスト）にならなければ。
＊高等行政官（アーキビスト）、いままでの国民社会の官僚のしくみと、まったく違い、
個社会のひとびとのためにはたらく、専門性をもった、すぐれた技能を備えるので。
＊高等行政官（アーキビスト）は、個社会のひとびとが、正しく判断できるように、
社会の不具合すべてを、査定、収集、整理、保存、管理し、タイムリーに市民報告を。
＊ひとりひとりの市民社会の不具合を、手の中におさめておかなければ、なりませんから、
たぶん、量子コンピューターとAI知能（ChatGPT）を使いこなすようになるのでは。
「 政 治 家 」 オンブズマン
＊では、個社会の市民の代理人、政治家のはたらきとは、どんなものになるのでしょう、
情報の虚実の真意を確かめ、市民の権利・利益が侵されないよう、見張ること。
＊そう、政治家のしごとは、時空間の上下前後左右四囲を見張る（オンブズマン）こと、
市民に夢ものがたりを、壮言大語するのでなく、目利きの才能がひつようとされます。
＊社会の不具合すべてを、熟知しなければならないので、たぶん、ひと・ひとりの力では、
政治家の役割を果たすのはむり、なので、技量のすぐれたスタッフを備えないと。
＊これからの市民社会では、政治家の秘書を補佐する、強力なスタッフがひつようかと、
まだ初期ですが、それは、AI知能（ChatGPT）という助っ人がなるはず。
＊なぜって、市民自身、政治のまつりごとのために、AI知能を助っ人として活用するので、
となれば、市民の代理人、政治家は、日々、自身の資質と技量を磨かないと。
そう、政治家は、個社会の「時間と空間」をいつも標準に合わせ、調整できなければ。
個社会の理念 〜〜かたよらず、こだわらず、とらわれず〜〜
・気力 ：貫きとおす、強いこころ
姿勢：どれほど行動と能力を有するひとでも
理念の基本姿勢に著しく隔たるひとは、有益ではない。
・活力 ：一歩前に、すすめるこころ
行動：どれほど基本姿勢を語れるひとでも
理念の基本行動がなければ、成果をもたらさない。
・迫力 ：こころの底から、迫っていく
能力：どれほど姿勢と行動が優れたひとであっても
理念の基本能力（智慧）がなければ、成長しない。
政治家が、そなえているか・いないかは、すぐ、わかります